به نقل از «خبرگزاری برنا»

میزبانی موکب شهید ابراهیم هادی از عزاداران حضرت فاطمه (سلام‌الله)

تاریخ انتشار: ۶ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۰۶۶۱۴

موکب عزاداری «شهید ابراهیم هادی» و آیین سوگواری «ام ابیها» همزمان با سالروز شهادت حضرت زهرا (س) در میدان شهدا برقرار شده است.

به گزارش گروه فرهنگ و هنر برنا؛ در ایام شهادت حضرت فاطمه، دختر پیامبر اسلام (ص) و مصادف با ایام فاطمیه، موکب‌های عزاداری در سراسر کشورمان برپا شده و به اجرای برنامه‌های مختلف عزاداری و ذکر مصیبت اهل بیت علیهم‌السلام می‌پردازند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این موکب عزاداری برنامه‌های مختلفی برای همه گروه‌های سنی تدارک دیده شده است.

در همین مناسبت، ویژه برنامه سوگواره "ام ابیها" همراه با آیین سنتی سمنوپزان و اجرای برنامه‌های مختلف فرهنگی به همت مدیریت فرهنگی هنری منطقه 14 و فرهنگسرای اخلاق تدارک دیده شد.

این برنامه به مدت 4 شب در میدان شهدا تهران در حال برگزار است و تا روز شهادت بی‌بی دو عالم پذیرای عموم شهروندان است.   

حال و هوای این موکب عزاداری، معنوی است؛ از پخش روضه و مداحی تا برپایی نماز جماعت و قرائت زیارت عاشورا.

همچنین برنامه‌های متعددی برای همه مخاطبان در این موکب‌ در نظر گرفته شده است تا همه گروه‌ها بتوانند از این برنامه استفاده کنند. در ابتدای موکب‌ غرفه‌ای مخصوص کودکان درنظر گرفته شده است تا خانواده‌ها با خیال راحت بتوانند همراه با فرزندان خود در این مراسم شرکت کنند و کودکان نیز برای دقایقی بتوانند در کنار هم سن و سالان خود لحظاتی را سپری کنند. غرفه بعدی مخصوص جوانان است و برای پاسخ به سوالات آنان در نظر گرفته شده‌است. تعدادی از کارشناسان و مشاوران خانواده با حضور در این غرفه به سوالات جوانان که قصد ازدواج و تشکیل خانواده دارند، پاسخ می‌دهند.

در بخش دیگری از این موکب عزاداری نیز همه چیز برای پخت سمنو آماده شده است تا این آیین سنتی که همه ساله در ایام شهادت حضرت زهرا و به یاد ایشان در سراسر کشور برگزار می‌شود، به نحو احسن برپا شود. افراد مختلف، بالای سر دیگ پخت سمنو حاضر شده و آن را هم میزنند تا از درگاه مقدس مادر سادات طلب حاجت کنند.

یوسف بالو، مدیر فرهنگی هنری منطقه 14 و رئیس فرهنگسرای اخلاق با اشاره به برگزاری این رویداد گفت: سوگواره «ام ابیها» از سوم تا ششم دی ماه با همت عموم خیرین عزیز، کانون‌ها، هیئات و فرهنگسرای اخلاق در میدان شهدا تهران برپا شده است. این مراسم از نماز مغرب و عشا آغاز شده و تا پاسی از شب ادامه دارد و پذیرای مردم عزادار شهادت دخت مکرم پیامبر اسلام‌ است. محوریت اصلی این فعالیت، گروه جهادی شهید ابراهیم هادی است که در اجرای برنامه‌های مختلف ما را همراهی می‌کنند. هم‌چنین مردم متدین و خیرین در منطقه 14 تهران کمک بسیار زیادی برای اجرای این برنامه‌ها کردند. هر کس به سهم خود، کمکی برای برپایی این خیمه عزاداری حضرت زهرا (س) داشت.

وی درباره مشارکت عموم مردم در برگزاری این مراسم گفت: در فراخوانی که ما منتشر کردیم، بسیاری از خانواده‌ها به ما مراجعه می‌کردند و می‌گفتند که می‌توانیم این کمک یا خدمات را به موکب عزاداری بدهیم. ما هم با آغوش باز از همه نذورات، مردم خیر شهرمان استفاده کردیم.‌خیلی ها با نذورات مالی، کمک های خدماتی یا حتی در اختیار گذاشتن وسایل در برپایی این خیمه عزاداری مشارکت کردند. حتی جالب است بدانید که شب گذشته شخصی به ما مراجعه کرد و گفت که من میتوانم با خط زیبا، این موکب‌ را تزیین کنم و ما هم‌ از این هنر زیبای او استقبال کردیم.

رئیس فرهنگسرای اخلاق ضمن معرفی فعالیت‌های فرهنگی این موکب عزاداری گفت: موکب شهید ابراهیم هادی از چند غرفه تشکیل شده است و در تعدادی از این غرفه‌ها، فعالیت فرهنگی انجام می‌دهیم. برای مثال، در غرفه‌ای که مخصوص کودکان طراحی شده است، سعی کردیم در قالب داستان و قصه‌گویی، سبک زندگی، سیره و شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها را برای قشر کودک و نوجوان تعریف کرده تا آنان را با آموزه‌های والای اسلامی بیشتر آشنا کنیم. در همین غرفه، علاوه بر شنیدن قصه، فضایی برای نقاشی کشیدن بچه‌ها درباره حضرت فاطمه فراهم شده است و زیرنظر مربیان می‌توانند این فعالیت فرهنگی را پیش ببرند.

وی اضافه کرد: در کنار این غرفه، فضایی برای پخت نان فراهم شده است. به یاد حضرت زهرا (س) که برای فرزندان خود نان می‌پختند، فضایی را فراهم کردیم تا کودکان و نوجوانان بتوانند برای دقایقی در پخت نان مشارکت کرده و پس از پخت آن را میل کنند.

بالو با اشاره به فعالیت دیگر غرفه این موکب عزاداری گفت: کانون فرهنگی «راه روشن» فرهنگسرای اخلاق، همراه با مشاوران خانواده خود در این موکب عزاداری حضور پیدا کرده و خدمات مشاوره‌ای به خانواده‌ها ارائه می‌کنند. پاسخ به سوالات و شبهات، مشاوره خانواده و ازدواج و ... از جمله فعالیت‌های این کانون است.

وی با اشاره به انتخاب نام این موکب گفت: نام این موکب عزاداری فاطمی را «شهید ابراهیم هادی» انتخاب کردیم؛ علاوه براینکه، گروه جهادی شهید ابراهیم هادی کمک بسیار زیادی در برپا کردن این مجلس عزاداری داشتند، نام این شهید برای مردم ما و به ویژه تهرانی‌ها معنا و مفهوم متفاوتی دارد. شهید ابراهیم هادی نماد پهلوانی و مردانگی در روزگار ماست و حتما شما در احوالات ایشان خوانده‌اید که چه مرد بزرگی بوده است.

بنابراین برای زنده نگه داشتن یاد و خاطره این شهید قهرمان، نام موکب عزاداری را «شهید ابراهیم هادی» انتخاب کردیم.

مدیر فرهنگی هنری منطقه 14 بیان داشت: پذیرایی از عموم شهروندان بخش دیگری از فعالیت این موکب است. توزیع چای روضه، آش نذری، عدسی پخت بلال و ... از جمله فعالیت‌هایی است که در این بخش به مخاطبان ارائه می‌شود. از سویی دیگر، به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، آیین سنتی پخت سمنو را داریم. این مراسم از روز گذشته دوشنبه 5 دی‌ماه آغاز شده و تا ظهر شهادت حضرت زهرا ادامه خواهد داشت. دوستان ما بیدار خواهند ماند این سمنو آماده شده و در بین شهروندان توزیع شود.

بالو درباره برنامه روز شهادت حضرت زهرا نیز گفت: همزمان با ظهر شهادت حضرت زهرا، مراسمی برای ذکر مصیبت اهل بیت علیهم السلام و عزاداری آل الله در میدان شهدا خواهیم داشت. از عموم شهروندان دعوت می‌شود تا در این مراسم شرکت کرده و اجتماع باشکوهی را برای برپایی مجلس عزای بی‌بی‌دوعالم رقم بزنند.

براساس این گزارش، موکب عزاداری شهید ابراهیم هادی در میدان شهدا، ابتدای خیابان پیروزی واقع شده است.

انتهای پیام/

آیا این خبر مفید بود؟

نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: شهادت حضرت فاطمه س شهید ابراهیم هادی موکب عزاداری برنامه های مختلف فرهنگسرای اخلاق شهادت حضرت زهرا میدان شهدا برنامه ها منطقه 14

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۰۶۶۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت الله ابراهیم امینی و تربیت عقلانی

این هفته مصادف بود با سالگرد ارتحال عالم مجاهد و پارسا آیت‌الله شیخ ابراهیم امینی نجف آبادی.  این دانشمند پرتلاش و اندیشمند جزو شخصیت هایی است که چهره تابناکش در میان گرد و غبار سیاست ناشناخته مانده است. برای آشنایی بیشتر با اندیشه و رفتار این عالم بزرگ به سه نکته کلیدی اشاره می کنم 

۱ _ ایشان از معدود صاحب نظران حوزه تربیت و پرورش در حوزه علمیه قم بود که مسایل تئوریک علم اخلاق را با صورت بندی کاربردی و متناسب با شرایط زمان تبیین می کرد. ایشان در دهه شصت و هفتاد بدون سر و صدا و تبلیغات، جلسات خصوصی متعددی با طراحان شیوه‌های تربیتی آموزش و پرورش داشتند که مبانی علم اخلاق را با تاکید بر تربیت فکری و رشد عقلی تشریح می کردند. اهل تحقیق و تجربه می دانند که این روش دیربازده ولی پایدار است. در مقابل ایشان گروه دیگری در حوزه بودند که با اعتقاد به روشهای «زود بازده و تاثیرگذار آنی» مبانی تخیل و رؤیا و کرامت را جایگزین تعقل و تفکر نمودند. این گروه از اواسط دهه هشتاد بتدریج مراکز پرورشی و تبلیغی کشور را به تصرف خود درآوردند. شیوه خواب گرایی و رؤیا پردازی و کرامت سازی به سرعت در اکثر منابر، محافل مذهبی، سخنرانی ها، تریبون‌ها و حتی کلاسهای درس فرا گیر شد. و با خالی شدن سنگر نماز جمعه از خطیبانی چون آیت‌الله جوادی آملی، آیت‌الله امینی، آیت‌الله استادی و آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی که از مدافعان و مرزبانان نظریه اول بودند میدان به دست کسانی افتاد که نه اعتقادی به آن روش داشتند و نه از توانایی لازم علمی برای ورود در آن مباحث برخوردار بودند. کم کم نظریه دوم گسترش یافت بویژه از طریق هیئت های مذهبی خاص که با پوشش مستقیم و سراسری صدا و سیما همراه بود. طراحان این روش  با کمک کارشناسان مذهبی! با چنین رویکرد، چهره خاصی از اسلام و تشیع را به نمایش گذاشتند که بن مایه اش توهمات و تخیلات با روکشی از آیات و روایات بود.  

البته این روش زود بازده است یعنی یک فرد با یک جلسه ممکن است تغییر کرده به معنویات راغب شود. اما چون زیرساخت عقلانی ندارد با همان سرعت که پدید آمده با همان سرعت ناپدید و زایل می گردد. جامعه امروز ما روشن‌ترین مصداق و شاهد بر ناکارآمدی روشی است که این طرز فکر در دو دهه گذشته با کنار گذاشتن صاحب نظران عقل گرا و در اختیار قرار دادن تمامی شبکه‌های صدا و سیما در خدمت ترویج روبنایی مذهب و تربیت دینی بر اساس «احساس بدون اندیشه» به دست آورده است. در حالی که قرآن کریم بیش از سیصد بار با کلماتی از قبیل یعقلون، یتدبرون، اولوالالباب، یتفکرون و... مردم را به تعقل و باورهای عمیق دعوت کرده است. و در آیه شریفه«قُلْ هَٰذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی» بگو : ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﭘﻴﺮﻭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﺼﻴﺮﺕ ﻭ ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﻢ( یوسف/ ١٠٨)  راه و روش پیامبر اکرم(ص) را در هدایت و راهنمایی مردم بر اساس بصیرت و آگاهی می داند و لا غیر. 

2 - آیت‌الله امینی در فن نویسندگی نیز مهارت خاصی داشت به طوری که می توان ادعا کرد سبک نویسندگی ایشان همانند استاد شهید مطهری و برخی دیگر از بزرگان سبک «سهل ممتنع» بود. به این معنی که مطالب پیچیده علمی و عقلی را در قالب ساده ترین الفاظ بیان می کرد، بدون آنکه از بار معنی و عمق محتوا کاسته شود. صاحبان این سبک از نویسندگی در میان حوزویان و دانشگاهیان انگشت شمارند. زیرا عده ای از محققان ارجمند با همه مقام والای علمی توان انتقال اندیشه خود را جز در قالب عبارات سنگین و بهره گیری از اصطلاحات فنی و لغات خاص ندارند. و موقعی که به آنها پیشنهاد ساده گویی و ساده نویسی داده می شود پاسخ می دهند مخاطبان باید سطح علمی و ادبی خود را بالا ببرند نه اینکه گوینده پایین بیاید. و در نقطه مقابل برخی دیگر به قصد ساده نویسی، مفاهیم بلند علمی را با قالبهای نارسا و الفاظ کوچه بازاری ضایع می کنند و با این اقدام مباحث ارزشمند علمی را به ابتذال می کشانند. اما معدود نویسندگانی توانایی دارند که همچون مطهری و امام خمینی مطالب عمیق اجتماعی، قرآنی، و حتی فلسفی را بگونه ای بیان کنند که یک فرد کم سواد و یک استاد دانشگاه هر دو به مقدار فهم خود بهره لازم را ببرند. مرحوم آیت الله امینی از این هنر برخوردار و از زمره  چنین نویسندگانی بود. قبل از پیروزی انقلاب اسلامی کتاب «آیین همسرداری» ایشان از بهترین هدایا برای زوج های جوان  به شمار می رفت. و به خاطر همین ویژگی بسیاری از تالیفات ایشان در زمینه اسلام شناسی و شیعه شناسی و اخلاق و تربیت دینی به زبان های خارجی ترجمه شد. کتابهای ایشان در کشورهای آفریقایی طرفداران زیادی داشت.

بنده در بعثه امام خمینی در ایام حج، شاهد مراجعه مکرر از کشورهای مختلف به ایشان بودم که برای ترجمه و یا نشر کتابهای شان با ایشان مذاکره و مشورت می کردند. 

افسوس قدر این دانشمندان بزرگ چنانکه باید شناخته نمی‌شود و آنها را با دلایل پوچ و احساسی خانه نشین می کنند. یک اتهام کوچک (که مثلاً ایشان زاویه پیدا کرده) کافی است که جامعه از برکات علمی و معنوی آنها محروم بماند. 

3 - آیت‌الله امینی نه تنها در نوشتار و گفتار که در عمل مَثل اعلای ساده زیستی و فروتنی بود.  من در اوایل دهه هفتاد که مدتی در قم بودم و از لحاظ امور اجرایی به بیکاری اشتغال داشتم و البته توفیق درس و مطالعه یافته بودم، همان زمان ایشان عضو مجلس خبرگان و دارای مقامات عالیه بودند برای خرید ما یحتاج روزانه خود شخصا اقدام می کرد. بارها و بارها ایشان را در نانوایی سنگکی خیابان صفائیه می دیدم که یا قبل از من و با بعد از من در صف ایستاده بود وصبورانه منتظر بود تا نوبت به ایشان برسد و نانی دریافت کند.  

دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر 

کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست 

گفتم که یافت می نشود گشته ایم ما 

گفت آن که یافت می نشود آنم آرزوست